Dette er en grov oversettelse av en artikkel skrevet av Alexander del Valle
Den tredje muslimske invasjonen av Europa
Alexandre del Valle
I deres forsøk på å erobre verden, takker islamistene Den Høyeste for at
millioner av ikke-europeiske muslimer bosette seg i de industrialiserte
landene i Europa. For det som i utgangspunktet dukket opp i øynene til muslimer
som en forferdelig forvisning i de vantro land, skulle bli den største
muligheten noensinne får muslimene å erobre Europa som hadde avviste dem så
mange ganger når ridere til Allah forsøkte å gripe militært.
På grunn av hindringer fra anti rasisme organisasjoner og press fra
venstresiden som hindrer all universtiteter å studerer saken på en pasifisk
måte, er det vanskelig å gi et tall. Men vi kan trygt si at det er minst 10
million gode troende , i følge sikker kilder. Den islamske organisasjon i europa
sier at de har 15 million tilhengere.
Med den enorme demografiske vitalitet av muslimer bosatt i vertslandet,
forstod islamistene at de er i ferd å lykkes fredelig der de en gang mislyktes
militært. For knapp 30 år etter avkolonisering og begynnelsen av migrasjon
prosessen, er det mellom 10 og 15 millioner ikke-Europeiske muslimer som bosatt
seg fast i Frankrike, Tyskland, England, Spania, Italia, Belgia og Nederland,
og har ofte nasjonaliteten til vertslandet. Islamister og fundamentalistiske
stater som finansierer, rundt om i verden, prosessen med islamisering er klar
over denne store sjansen gir innvandring til å vinne gradvis den sliten gamle
Europa.
For islamistene, forfulgte i hjemlandet (Egypt, Tunisia, Algerie osv. ...),
er den strategiske rollen til muslimske samfunn med innvandrerbakgrunn todelt:
For det første, kan Europa bli sett på som en "grunnleggende strategisk
retrett." Fordi ved gjen islamisere muslimske innvandrere i Europa, har
islamistene tenkt "å skape i verts land - Vest-Europa hvor borgerrettigheter er
svært god - ekte troende paramilitære grupper for å utløse religiøse og
politikk revolusjoner i de arabiske stater anses reaksjonær, som Marokko,
Tyrkia og Egypt ".
. Tyskland, England, Frankrike, Belgia, Italia og Sverige, for eksempel, som
er definert av Omar Lakri Muhammad, leder av den engelsk islamittiske bevegelsen
Hizb ut-Tahrir og Imam Sahraoui, grunnlegger av FIS bosatt i Paris inntil
drapet i juni 1995, som "retrait baser " er svært avgjørende for islamittiske
grupper over hele den muslimske verden. I denne forbindelse er det interessant å
merke seg at de viktigste kildene til finansiering av tyrkisk islamittisk
bevegelsen - som vant sin første suksess i de lovgivende og kommunevalget i
1994 og 1995 -er fra det store tyrkiske samfunnet i Tyskland der de
fundamentalistiske imamer forbudt i hjemlandet kan forkynne i alle frihet.
Dette er den gamle Vest-Europa som indirekte finansiere den radikale
gjen-islamisering av den mektigste muslimske staten i verden, erkefiende av
Europa.
De muslimske samfunnene i Europa kan være embryonale kjernen i en fremtidig
helt islamisert europeisk samfunn. Og det er på dette punktet, islamiste
grupper og fundamentalistisk islamske stater, er i full enighet.
I virkeligheten Islamisme i vid forstand , slik vi forstår den, betyr så mye
muslimske stater som er involvert i spredningen av islam i verden således
islamittiske grupper som opptrer mer privat. Det er i begge tilfeller et
prosjekt av verdens erobring i navnet på en politisk-religiøs ideologi. En samme
imperialistiske og fanatisk ønske om å underkaste den andre i den "sann
religion."
Beskriver situasjonen, sier Bernard Lewis også en "tredje muslimsk invasjon i
Europa (...) gjennomført med mer suksess enn de to første. Ifølge denne
visjonen, har kapital og arbeidskraft lykkes der mauriske og tyrkisk hærer har
mislyktes. For første gang siden de gjen-krysset Gibraltarstredet, er muslimer
igjen massiv til stede i Vest-Europa. Sine lokalsamfunn forbli knyttet til
hjemlandet, ikke bare av religion, men av tusenvis språklig tråder, kulturell og
familie, men de er sterk integrerte i de landene der de bor. Med sine barn og
barnebarn, de kommer til å ha en enorm vekt, helt sikkert om enn foreløpig
uforutsigbar, på skjebnene til Europa som på islam "5. Fordi "den islamittiske
strategien kombinerer en geopolitisk prosjektet svært store, globale, forening
mot Vesten av alle muslimske stater".
Opprettholder forbindelser med hjemlandet og det faktum at europeisk islam er
strengt kontrollert av muslimske makter (Algerie, Marokko, Saudi-Arabia,
Pakistan, Kuwait, Tyrkia, Egypt), vil muslimer med europeisk statsborgerskap
fortsatt være lenge under kontroll av fremmede makter og foreninger (se: Rolen
til Saudi Arabia i finansiering av moskeer i Lyon og Roma). Man kan
argumentere at bare en brøkdel av praktiserende muslimer som bor i Europa
kommer faktisk i kategorien av de troende er trofaste til islamske
institusjoner under utenlandsk kontroll. Men islam er mer enn en enkel tro, og
det er av denne grunn at innsigelsen ikke holder. Selvfølgelig putter vi ikke i
den europeiske delen av Ummah, innvandrere og barna av muslimske innvandrere
som har eksplisitt forkastet sin religion, fordi i islam, forkaster man ikke
bare troen, men er også en politisk-juridisk handling som bryter med
forbindelsen til Ummaen og med utenlandske makter som følge nøye med tilbedelse
og ritualer praktisert i europeisk islam. Men så lenge det ikke er frafall,
muslimen, selv om den ikke praktisere, er knyttet til islam med et minimum av
regler og skikker tilsynelatende bare kulturelle (samfunnet fester, matvaner),
men minner sin søn av muslimen hans tilhørighet , gravert for alltid i
kroppen hans (omskjæring). Det er denne betydningen, og denne uomgjengelighet
av islamsk identitet som undervurderer Europeer og alle moderne sekulære tanke,
basert på universalisme og religiøs relativisme. Men "muslim som ønsker å
integrere seg i cityen vår må slutte å hevde at guddommelige påbud er til
enhver tid og ethvert sted over de sivile lover, må han slutte
å si at gutter må arve to jenter (hoved problem på den internasjonale
konferansen for kvinner holdt i Beijing i september 95), loven om gjengjeldelse,
selvfølgelig, må det noen ganger også slutte å adlyde Koranen (...) det må gi
opp noen av seg til doktrinære posisjoner og status av mennesker,.
I over hele verden, spesielt i Europa og Afrika, er tusenvis av
ikke-muslimer konverterte til islam religionen uten at gjeldende lover
straffer slik handling, dette i navnet av religionsfriheten, mens lovgivning til
alle muslimske land straffer hard frafall og konvertering av en muslim til en
annen religion. Men på samme tid, muslimer som ønsker å melde seg til
kristendommen, Zoroastrianisme og animisme er frarådet å gjøre det, ettersom
risikoen for rettslige , politisk og administrativ forfølgelse samt risikoen for
å bli drept (juridisk straff for frafall i henhold til Sharia) er stor. Også
europeisk og moderat islam - kompatibel med republikanske eller sekulær
institusjoner - oppskrytte av våre religiøse og politiske ledere, er en total
svindel så lenge sunni ortodoksi ikke har gitt avkall på straff av frafall,
forbudet mot ekteskap mellom muslimske kvinner og ikke-muslimske menn og plikt
for enhver muslim å være ulydig til de vantro lovene. Regler som de fire skolene
i sunni-islam og shia-islam fortsatt underviser i dag, blant annet i moskeer og
islamske skoler installert på europeisk jord.
Kaci
Den tredje muslimske invasjonen av Europa
Alexandre del Valle
I deres forsøk på å erobre verden, takker islamistene Den Høyeste for at
millioner av ikke-europeiske muslimer bosette seg i de industrialiserte
landene i Europa. For det som i utgangspunktet dukket opp i øynene til muslimer
som en forferdelig forvisning i de vantro land, skulle bli den største
muligheten noensinne får muslimene å erobre Europa som hadde avviste dem så
mange ganger når ridere til Allah forsøkte å gripe militært.
På grunn av hindringer fra anti rasisme organisasjoner og press fra
venstresiden som hindrer all universtiteter å studerer saken på en pasifisk
måte, er det vanskelig å gi et tall. Men vi kan trygt si at det er minst 10
million gode troende , i følge sikker kilder. Den islamske organisasjon i europa
sier at de har 15 million tilhengere.
Med den enorme demografiske vitalitet av muslimer bosatt i vertslandet,
forstod islamistene at de er i ferd å lykkes fredelig der de en gang mislyktes
militært. For knapp 30 år etter avkolonisering og begynnelsen av migrasjon
prosessen, er det mellom 10 og 15 millioner ikke-Europeiske muslimer som bosatt
seg fast i Frankrike, Tyskland, England, Spania, Italia, Belgia og Nederland,
og har ofte nasjonaliteten til vertslandet. Islamister og fundamentalistiske
stater som finansierer, rundt om i verden, prosessen med islamisering er klar
over denne store sjansen gir innvandring til å vinne gradvis den sliten gamle
Europa.
For islamistene, forfulgte i hjemlandet (Egypt, Tunisia, Algerie osv. ...),
er den strategiske rollen til muslimske samfunn med innvandrerbakgrunn todelt:
For det første, kan Europa bli sett på som en "grunnleggende strategisk
retrett." Fordi ved gjen islamisere muslimske innvandrere i Europa, har
islamistene tenkt "å skape i verts land - Vest-Europa hvor borgerrettigheter er
svært god - ekte troende paramilitære grupper for å utløse religiøse og
politikk revolusjoner i de arabiske stater anses reaksjonær, som Marokko,
Tyrkia og Egypt ".
. Tyskland, England, Frankrike, Belgia, Italia og Sverige, for eksempel, som
er definert av Omar Lakri Muhammad, leder av den engelsk islamittiske bevegelsen
Hizb ut-Tahrir og Imam Sahraoui, grunnlegger av FIS bosatt i Paris inntil
drapet i juni 1995, som "retrait baser " er svært avgjørende for islamittiske
grupper over hele den muslimske verden. I denne forbindelse er det interessant å
merke seg at de viktigste kildene til finansiering av tyrkisk islamittisk
bevegelsen - som vant sin første suksess i de lovgivende og kommunevalget i
1994 og 1995 -er fra det store tyrkiske samfunnet i Tyskland der de
fundamentalistiske imamer forbudt i hjemlandet kan forkynne i alle frihet.
Dette er den gamle Vest-Europa som indirekte finansiere den radikale
gjen-islamisering av den mektigste muslimske staten i verden, erkefiende av
Europa.
De muslimske samfunnene i Europa kan være embryonale kjernen i en fremtidig
helt islamisert europeisk samfunn. Og det er på dette punktet, islamiste
grupper og fundamentalistisk islamske stater, er i full enighet.
I virkeligheten Islamisme i vid forstand , slik vi forstår den, betyr så mye
muslimske stater som er involvert i spredningen av islam i verden således
islamittiske grupper som opptrer mer privat. Det er i begge tilfeller et
prosjekt av verdens erobring i navnet på en politisk-religiøs ideologi. En samme
imperialistiske og fanatisk ønske om å underkaste den andre i den "sann
religion."
Beskriver situasjonen, sier Bernard Lewis også en "tredje muslimsk invasjon i
Europa (...) gjennomført med mer suksess enn de to første. Ifølge denne
visjonen, har kapital og arbeidskraft lykkes der mauriske og tyrkisk hærer har
mislyktes. For første gang siden de gjen-krysset Gibraltarstredet, er muslimer
igjen massiv til stede i Vest-Europa. Sine lokalsamfunn forbli knyttet til
hjemlandet, ikke bare av religion, men av tusenvis språklig tråder, kulturell og
familie, men de er sterk integrerte i de landene der de bor. Med sine barn og
barnebarn, de kommer til å ha en enorm vekt, helt sikkert om enn foreløpig
uforutsigbar, på skjebnene til Europa som på islam "5. Fordi "den islamittiske
strategien kombinerer en geopolitisk prosjektet svært store, globale, forening
mot Vesten av alle muslimske stater".
Opprettholder forbindelser med hjemlandet og det faktum at europeisk islam er
strengt kontrollert av muslimske makter (Algerie, Marokko, Saudi-Arabia,
Pakistan, Kuwait, Tyrkia, Egypt), vil muslimer med europeisk statsborgerskap
fortsatt være lenge under kontroll av fremmede makter og foreninger (se: Rolen
til Saudi Arabia i finansiering av moskeer i Lyon og Roma). Man kan
argumentere at bare en brøkdel av praktiserende muslimer som bor i Europa
kommer faktisk i kategorien av de troende er trofaste til islamske
institusjoner under utenlandsk kontroll. Men islam er mer enn en enkel tro, og
det er av denne grunn at innsigelsen ikke holder. Selvfølgelig putter vi ikke i
den europeiske delen av Ummah, innvandrere og barna av muslimske innvandrere
som har eksplisitt forkastet sin religion, fordi i islam, forkaster man ikke
bare troen, men er også en politisk-juridisk handling som bryter med
forbindelsen til Ummaen og med utenlandske makter som følge nøye med tilbedelse
og ritualer praktisert i europeisk islam. Men så lenge det ikke er frafall,
muslimen, selv om den ikke praktisere, er knyttet til islam med et minimum av
regler og skikker tilsynelatende bare kulturelle (samfunnet fester, matvaner),
men minner sin søn av muslimen hans tilhørighet , gravert for alltid i
kroppen hans (omskjæring). Det er denne betydningen, og denne uomgjengelighet
av islamsk identitet som undervurderer Europeer og alle moderne sekulære tanke,
basert på universalisme og religiøs relativisme. Men "muslim som ønsker å
integrere seg i cityen vår må slutte å hevde at guddommelige påbud er til
enhver tid og ethvert sted over de sivile lover, må han slutte
å si at gutter må arve to jenter (hoved problem på den internasjonale
konferansen for kvinner holdt i Beijing i september 95), loven om gjengjeldelse,
selvfølgelig, må det noen ganger også slutte å adlyde Koranen (...) det må gi
opp noen av seg til doktrinære posisjoner og status av mennesker,.
I over hele verden, spesielt i Europa og Afrika, er tusenvis av
ikke-muslimer konverterte til islam religionen uten at gjeldende lover
straffer slik handling, dette i navnet av religionsfriheten, mens lovgivning til
alle muslimske land straffer hard frafall og konvertering av en muslim til en
annen religion. Men på samme tid, muslimer som ønsker å melde seg til
kristendommen, Zoroastrianisme og animisme er frarådet å gjøre det, ettersom
risikoen for rettslige , politisk og administrativ forfølgelse samt risikoen for
å bli drept (juridisk straff for frafall i henhold til Sharia) er stor. Også
europeisk og moderat islam - kompatibel med republikanske eller sekulær
institusjoner - oppskrytte av våre religiøse og politiske ledere, er en total
svindel så lenge sunni ortodoksi ikke har gitt avkall på straff av frafall,
forbudet mot ekteskap mellom muslimske kvinner og ikke-muslimske menn og plikt
for enhver muslim å være ulydig til de vantro lovene. Regler som de fire skolene
i sunni-islam og shia-islam fortsatt underviser i dag, blant annet i moskeer og
islamske skoler installert på europeisk jord.
Kaci
RSS Feed
